المقداد السيوري (مترجم: بخشايشى)
35
كنز العرفان في فقه القرآن (فارسى)
( 19 ) تيمّم براى شخص مريض كه استفاده از آب بر وجود او ضرر دارد ، جائز است . ( 20 ) تيمّم يا به جهت نبود آب و يا به جهت ضرر داشتن استعمال آب ، روا مىگردد . ( 21 ) پيدايش آب ، تيمّم را از بين مىبرد . ( 22 ) غائط - مدفوع - باعث شكستن وضو و باعث وجوب آن مىشود . ( 23 ) جنابت به محض دخول و تحقّق و طىء و لو إنزال منى نشود ، ثابت مىگردد . ( 24 ) تيمّم بايد با خاك انجام شود . ( 25 ) تيمّم با سنگ سخت و سفت جائز است ، به دليل اينكه نام ( صعيد ) بر آن صادق مىباشد . ( 26 ) در تيمّم ، مسح صورت و دو دست واجب است . ( 27 ) واجب است ( صعيد ) « روى زمين » آنچه كه با آن تيمّم روا است طاهر باشد . ( 28 ) واجب است ( صعيد ) مباح بوده ، و غصبى نبوده باشد . ( 29 ) در تيمّم مسح نمودن قسمتى از صورت و همچنين قسمتى از دو دست كافى است به دليل آنكه ( باء ) « بِوُجُوهِكُمْ » براى تبعيض مىباشد و « أَيْدِيكُمْ » عطف بر ( وجوهكم ) مىشود و ( باء ) تبعيض بر سر ( ايديكم ) ، هم مىآيد و مسح قسمتى از دستها را افاده خواهد كرد . ( 30 ) در تيمّم واجب است اول صورت را مسح نمايد و سپس دستها را . به دليل آنكه ( فاء ) تعقيب و پشت سر واقع شدن را إفاده مىنمايد بنابراين به حكم آيه بايد دستها را به خاك ( صعيد ) بزند و پشت سر اين عمل ، بلافاصله صورت را مسح كند . ( 31 ) در تيمّم موالات ( پىدرپى و پشتسرهم ) انجام دادن كارهاى تيمّم واجب است البته در صورتى كه امر براى فور باشد يعنى قبول كنيم كه امر « فَامْسَحُوا » دلالت بر فوريّت دارد .